Em Covas do Barroso, o futuro ameaça chegar de escavadora e exige que quem lá vive tenha a simpatia de se afastar. A Savannah Resources quer explorar lítio; os moradores que se opõem à mina querem continuar a decidir sobre a terra onde vivem. A empresa apresenta um projecto para abastecer a indústria das baterias e promete benefícios para a região. A população que resiste pergunta o que acontecerá à sua vida. Há uma diferença de escala entre estas duas apresentações, e temo que se esteja a confundir a dimensão de um investimento com a importância de uma pessoa. O Estado português já autorizou o acesso da empresa a terrenos privados e comunitários através de servidões administrativas, incluindo uma nova autorização em Maio de 2026. A expressão tem a compostura dos assuntos que parecem resolvidos antes de serem explicados. Para quem vê entrar trabalhos num terreno que não quis disponibilizar, deve soar bastante menos tranquila. É aqui que me custa acompanhar a conversa sobre o interesse público. Gostava de perceber em que momento as pessoas que habitam um lugar começam a pesar menos na definição desse interesse do que a empresa que pretende explorá-lo. Uma sociedade precisa de matérias-primas. Precisamos de reduzir o consumo de combustíveis fósseis. Precisamos também de conseguir discutir os meios sem que a urgência do objectivo sirva para dispensar a discussão. Quem contesta uma mina não fica, por esse gesto, obrigado a defender o petróleo até ao fim dos seus dias. Pode simplesmente recusar que a sua aldeia seja apresentada como um sacrifício razoável por pessoas que regressam a casa quando termina a visita.
É muito fácil aceitar uma alteração profunda da paisagem quando ela fica fora da nossa janela. A distância proporciona convicções extraordinariamente firmes. E a palavra «compensação» ajuda: permite supor que tudo o que se perde encontra equivalente numa quantia, desde que se contrate alguém competente para fazer a conta. Mas quanto vale continuar a reconhecer o sítio onde se vive? Quanto vale saber que um filho poderá ficar ali por vontade própria? Estas perguntas pertencem à economia, mesmo que dêem trabalho a meter numa folha de cálculo. A agricultura existente também é actividade económica. O cuidado com a terra exige trabalho. A continuidade de uma comunidade tem valor, embora ninguém receba dividendos por uma aldeia chegar inteira ao ano seguinte. Quando Raquel Varela trouxe Covas do Barroso para a sua crítica à actuação do Estado, colocou em evidência precisamente o conflito entre o poder público e quem procura defender o lugar onde vive. Esse conflito merece ser discutido sem transformar os habitantes numa nota sentimental a acompanhar as previsões de receita. Também merece que se evite a condescendência de os imaginar felizes numa pobreza pitoresca, à espera de visitantes que lhes elogiem a autenticidade. Quem vive no Barroso tem direito a melhores rendimentos e a escolher mudanças. Tem igualmente direito a desconfiar das mudanças que lhe chegam com a conclusão pronta.
Em Outubro, a associação local organizou um bloqueio aos trabalhos, invocando o esgotamento das outras formas de contestação. O seu presidente falou dos dias de trabalho e de sono perdidos numa luta que se aproxima de uma década. Penso nesse cansaço. Na obrigação de acabar as tarefas do dia e ainda ter de aprender a linguagem dos processos para defender aquilo que, até certa altura, parecia simplesmente fazer parte da vida. Uma empresa inclui a defesa dos seus interesses nos custos de funcionamento. Uma comunidade paga uma parte dessa defesa com o tempo que lhe sobra, e outra com o tempo que já não tem. Depois olhamos para ambos os lados e falamos de negociação como se tivessem chegado à mesa nas mesmas condições. Caberia ao Estado corrigir esta desigualdade, sujeitando as promessas de benefício a um escrutínio tão exigente quanto aquele que costuma pedir a quem protesta. A legitimidade de um projecto também se mede pela possibilidade real de o recusar. Se qualquer oposição for tratada como um atraso até acabar por ceder, a participação pública torna-se uma cerimónia de desgaste. Preocupa-me uma transição energética que conserve intacta esta distribuição de poder: uns escolhem o destino, outros recebem a obra à porta. Quero um futuro com menos emissões e com mais capacidade de decisão sobre a vida que levamos. Em Covas do Barroso, isso começa por levar a sério quem lá está. O planeta que queremos salvar já vem habitado.