Jesus como compincha
Em À espera no centeio, Holden Caulfield descreve Ossenburger, como um antigo aluno de Pencey que fizera fortuna no negócio das agências funerárias e doara dinheiro suficiente ao colégio para que uma ala dos dormitórios recebesse o seu nome. Holden esclarece o modelo de negócio: «Às tantas, o que ele fazia era enfiá-los a todos num saco e depois atirá-los ao rio.»
No dia seguinte a ser devidamente aclamado num jogo de futebol, Ossenburger faz um discurso na capela. Explica aos alunos que nunca se envergonha de rezar, que devemos falar com Deus em qualquer circunstância e que Jesus deve ser tratado «como um compincha». Ele próprio, garante, fala com Jesus até enquanto conduz.
Holden imagina imediatamente a conversa: «Estou mesmo a ver o armante daquele cabrão a meter a primeira e a pedir que arranjasse maneira de mais uns quantos esticarem o pernil.» Salinger não precisava de escrever um tratado sobre filantropia, religião e dinheiro. Bastou-lhe pôr o nome de um agente funerário num dormitório.
No dia seguinte a ser devidamente aclamado num jogo de futebol, Ossenburger faz um discurso na capela. Explica aos alunos que nunca se envergonha de rezar, que devemos falar com Deus em qualquer circunstância e que Jesus deve ser tratado «como um compincha». Ele próprio, garante, fala com Jesus até enquanto conduz.
Holden imagina imediatamente a conversa: «Estou mesmo a ver o armante daquele cabrão a meter a primeira e a pedir que arranjasse maneira de mais uns quantos esticarem o pernil.» Salinger não precisava de escrever um tratado sobre filantropia, religião e dinheiro. Bastou-lhe pôr o nome de um agente funerário num dormitório.